序：AI人一定会出现，但仅限于“机器人”维度
霍金、马斯克、比尔盖茨都曾提醒要警惕“人工智能”，因为当人工智能发展到一定程度之后，就会威胁到人类的生存，最终取代人类主宰地球。
先点个题，我认为人工智能（AI）在未来肯定会替代绝大部分的劳动力岗位，这是迟早的演进过程，但它绝不会在生活之中替换掉一个活生生的人，以出现在你我的生命之中，比如爱人、朋友，但它会是以服务者的形式出现在生活之中。
从事物的本质来说，未来某一天一定会“AI人”，并全面的包围在你我生活和职场之中，但它依然无法称之为独立的"人"，就像“机器人”无法去掉“机器”的前缀一样，去掉了前缀，其本质和能力定义是完全不同的，它在理论上来说，也永远不可能“够格”去掉前缀。
我们不在“人”这个字眼上咬文嚼字的话，那么它到底有没有可能，接近或比拟，或“成为人”？
我认为是可能“比拟人”，但会是以一种完全不一样的、奇特的形态呈现出来。比如，其“外观、内在、行为、能力”的定义，在原理和整体构造上，都有别于人类，他们可能更多在某一些方面“拟人或服务于人”。所以，未来大概率会出现管家式AI人、私人交通AI人、私人厨房AI人、餐厅AI人、按摩AI人，或能够具备多能力的AI人，但很难具备绝大部分能力的融合，尤其是对未知事物进行“人性思考和感性认知”。
进一步来说，虽然AI人是被限定了编程语言和主体程序，也被代码写死了边界，被限定了“规律性的学习目标和趋势”，我们虽然在理论上可以做到真正的“自主、智能的机器学习”。即：由AI人根据实时环境进行输入条件的采集和录入，来编写最新的“机器学习”运行代码，并通过代码的运行，产生软硬件物质和外部环境的新输出反馈，来闭环的指导AI人选用新的“代码模板”及新的“AI人世界观体系”，但“代码模板和世界观体系”，是需要人类预先设定好的，且离不开人的管控，和对边界、伦理、人生观、世界观层面的限定。
所以，AI人一定会出现，但是处于能力受限的“机器人”般存在。
1、AI人，始终无法比拟人类
AI人，始终无法比拟一个活生生进化了五百万年的生物物种——人类。
1.1、AI人进化为人，意识层面是最大的能力屏障
人类，从古至今，到未来，都持续在精神层面进行探索和求知，但离“意识”的认知真相还很远很远，甚至可能永远不能触及真相（某理论：“意识不可能理解本身”）。
在唯心主义或宗教层面，人类被描述为可能使用或与各种灵魂或精神力进行互动或寄托的存在，这些灵魂被认为与未知的神圣力量存在未知的关联。人工智能的能力，即便未来独立寄存在“活的肉体”当中，依然只能“以一些内置有限的，或外部环境关联”的指令进行运作，而人类，到底是由何种“内在物质”驱动，或是否由灵魂、“高我”，甚至可能是“暗能源、量子力学”等未知存在所驱动，目前都不得而知。但不管怎样，人因为意识的本质和形态的演进特殊性，都必然会与AI人有着本质的区别，人类也天然的与“外界生态系统”（目前指地球）命运相连。
从科学的角度来看，近代的马克思和恩格斯提出的唯物史观认为，“万物自生，形具而神生”，即：人是由动物进化而来的，精神活动是身体的附带产物，意识不属于物质，类似是一种信息。现代医学的角度来看，通过解剖人脑并对脑电信号进行检测，意识可能是由上百亿神经元相互协作而产生的，这里看起来与AI人的“机器化”构成很像，即“人体机械论”。但实际上，这上百亿的神经元都是相互独立的存在，不同的外界环境，不同的生长因子，不同的电信号反应，组合成的感觉和意识是“自由且不可预测”的，我们也没有办法去构建一个“包含身体所有大小部件、大小神经元协同工作的物理模型或公式参数”，假如真有可能，恐怕也是相当遥远的、不可触及远期存在，我们先解决好肉体的癌症和人类在地球生存的可持续发展，其现实意义或许更大。
反问一句，假如有一天AI人具备比拟人类的意识，你如何知道它的意识是真实的意识，而不是被编程的、被设定好的、是范围受限的意识？如果我们不能信任这一点，那么情感咨询、感情寄托、社交属性、家庭属性，均将与“AI人”无缘。
1.2、“归属与被爱、尊重需求”，是AI人难以比拟的能力缺失
一个正常的健康人，需要与其他人建立感情联系或人际关系，需要进行社交，追求爱情，这是AI人无法比拟的。
其次，人需要被他人认可和尊重，也期望他人相信自己的力量和价值，同时也会反过来驱使自己要变得更有能力，更有创造力，这也是AI人难以参与，也难以比拟人类的。
1.3、“认知、审美、自我实现和超越”，是AI人在进阶演进时，难以比拟的能力缺失
认知，即：人类对知识的理解、好奇心和未知的探索，对意义和可预测性的理解和追求。
审美，即：人类欣赏和寻找美，追求美的平衡以及在生活中的融入。
自我实现和超越，即：人类追求自我的高端性需求，有可能是基于对某种宗教或精神层面的感悟，也可能是基于对个人价值的追求，亦可能是为了激发自我的更大潜能，或达到自我的人生主观价值。
这几点能力，人工智能创造的“AI人”，存在天然的需求缺失。
2、AI的主价值是“替换人工劳动带来效率和体验提升”，隐含价值是“帮助人类反思”
从上文可知，AI发展即便到了“AI人”的阶段，也无法比拟人类，那么其定义也就相对清晰了：替换人工劳动。其商业价值将主要体现在“效率和体验”的提升层面。
2.1、AI的主价值是替换人工劳动，改善人类的生存质量
马克思主义对“人”在哲学上的理解为：人的内在生命物质本体与特定的大脑意识本体构成整体的自然人。自然人通过劳动关系构成一个完整的社会关系，形成系统的外在矛盾关系，人是“一切社会关系的总和”。人的自然本质是动物的进化产物，人超越自然的创造是人本身。人性就此分为自然属性和社会属性，社会属性是人的本质属性。不论是自然还是社会人，其总体的都是通过人的内、外矛盾关系形成“自我解放”的主体矛盾关系。
很明显，AI人不具备社会属性，也不具备社交属性，更不具备“自觉”的自我解放属性（AI人在设计之初，必然会被限定“禁止自我解放”），且因为在上文中我们探讨过“AI人不可比拟人类的几点能力”，所以AI人将因为自身能力的受限，其价值将被限定在“改善人类生存质量”的体验和效率提升上，以服务于人类为主价值，永远不可能与人类产生自主冲突，也不可能因“自我觉醒”而引起战争或利益的侵占。
但，如果AI人必然是被人类控制的，那么它的行为价值将依据“主人”的设定而决定。
2.2、帮助人类反思？
地球上任何新事物的创造，都存在“因果和缘由”的驱使，人工智能及其进阶的“AI人”，也不例外。
我们创造了人工智能，我们也依托于人工智能带来效率和体验的提升，这里更多是人类发展而引发的联动演进。我们并没有深刻反思，在地球上铺满了道路、铁路、机场、农场、房屋、工厂，将原本已进化了45亿年才达到“地球生态和物质”平衡一体化的稳定阶段，进行了人为的改写和“大创造”，以至于“天气系统、地下系统、大自然系统、海洋与冰川系统、生物系统”，都或多或少受到影响，且不稳定的趋势已开始抬头并加速，那么，人工智能技术的发展，是否会带来改善呢？
我认为，随着人工智能技术的发展，随着未来首个AI人的出现，我们一定会逐步深度审视，并开始反思，“人类身体内在构成、意识构成、生存活动意义、人类可持续发展演进”，进而在研究和实践的过程中，探索并找到一种与外界生态进行科学和谐共处的平衡之钥，使得能够基本满足人类对生存质量的发展诉求。但这，恐怕不是短期内可预见的。
以上，谈及了人工智能及AI人的发展猜想和趋势观点，总之，我们无需担心AI人出现自我觉醒，因这并不可能，但人工智能和AI人，可能会因为效率的提升而替代人工岗进行劳动，进而大量取代社会中的基础性甚至进阶型的岗位，造成一定的失业。
但另一方面，所有的产业布局和产品创新，均受制于政府的顶层指引和政策设计，AI的发展不可能凌驾于体制和社会价值之上，那么有理由相信在“二选一和加强监管”的趋势下，会朝着良性的价值点发展。政府也会在产业政策和民生基础设施层面，优先补足生存质量上的就业短板，及福利短板。当然，也希望越来越多的企业家能够认知觉醒，利用AI技术优先服务于改善民生，而不是优先追寻利益上的理论最大值（可能造成失业）。
愿AI技术及科技发展，更多向善。
